Интересными выглядят взаимоотношения алхимии с церковью. Ведь эксперименты алхимиков явно не согласовывались с религиозными канонами. Попытки создать «эликсир вечной жизни» или искусственного человека (гомункула) иначе и нельзя было рассматривать, кроме как покушение на божественные привилегии.
Однако в то время, когда средневековые астрономы гибли на кострах святой инквизиции, алхимики неизменно находили себе богатых покровителей.
Для примера можно взять Чехию, в которой во времена правления католического цезаря Рудольфа II (имевшего с Испанией самые тесные связи) не было зафиксировано ни одного случая притеснения алхимиков. Наоборот, представители этой науки были в фаворе у короля.
– Удавалось ли алхимикам все же получать золото по своим рецептам? Что об этом известно?
– Это сложный вопрос, на который нет прямого ответа. Да, имеются многочисленные свидетельства очевидцев, которые утверждают, что своими глазами видели таинственный процесс трансмутации. Среди них есть и такой авторитет, как Спиноза…
До нашего времени дошли деньги и медали, на которых вычеканено, что они изготовлены из золота, полученного в результате алхимических превращений. Но насколько можно доверять всему этому?
На монетах короля Эдуарда III (1327 – 1377) имеется алхимическая символика. И не случайно. Если верить сохранившейся до наших дней истории происхождения этой монеты, именуемой «нобль» (благородная), то следует признать, что некоторые алхимики достаточно успешно производили драгоценные металлы. И церковь не гнушалась «нечистого золота»… Легенда гласит, что аббат Вестминстерского аббатства Джон Кремер встретил знаменитого испанского алхимика Раймона Луллия и пригласил его в Англию, где тот переработал 20 тонн ртути, олова и цинка в золото, из которого было отчеканено шесть миллионов ноблей!
К сожалению, алхимией интересуются сегодня только гуманитарии, да и то лишь в «историческом аспекте». А было бы неплохо собрать команду химиков и физиков, чтобы попытаться на практике проверить некоторые древние рецепты. Необходима помощь филологов и лингвистов, ведь проблема средневековых рукописей не только в том, чтобы прочитать их, но и понять символический язык, на котором излагались тайные рецепты.
Мне кажется, что неприятие и скептическое отношение нс только к алхимии, но и вообще к накопленным знаниям прошлого является огромной ошибкой.
Следует избавиться от скептицизма, иначе такой подход неизбежно спроецирустся и на отношении наших потомков к нынешним наукам и философским направлениям. И как мы отвергаем сегодня алхимию, не думая о том, что в ней может содержаться еще немало рациональных зерен, так и жители будущих столетий могут посмеяться над атомной физикой или ядерной химией конца XX века…
Разговор с доктором наук Петером Вагнером заставил нас задуматься. Действительно, так часто бывает, что наука, прогрессивная для своего времени, постепенно устаревает, заменяется новым мировоззрением. Но проходят годы, иногда столетия, и люди, оглядываясь с новых позиций на прошлое, вдруг именно там замечают свет истины и поражаются, насколько мудры и прозорливы были их предки.