Например, можно обнести часть земли забором и объявить ее своей собственностью, включив ее в границы СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ. Сам по себе этот акт означает знание о том, что этот участок может принадлежать и кому-то другому, поэтому чтобы поступить так, надо иметь достаточно Силы для того, чтобы отразить возможные попытки отнять у вас это приобретение. То есть действия такого рода к самому участку не имеют никакого отношения, они направлены только в сторону других людей, которые могут претендовать на этот же участок. Сам факт обладания этой «землей» делает вас сильнее только по отношению к ним и эта Сила исходит из их желания обладать вашим участком — если он никому не нужен, то над вашим обретением и над вами просто будут смеяться, а вот это очень ослабит вас.
То же самое и в отношениях с другим человеком. Здесь мы все, независимо от половой принадлежности, действуем с позиции МУЖЕСТВЕННОСТИ, то есть, объявляем человека, который нам нравится, своей собственностью и всячески пытаемся отбить реальные или воображаемые покушения на наше «право собственности». При этом сам факт обладания им значим для нас до тех пор, пока у нас есть конкуренты — если наш партнер никому не нужен, то мы будем просто глупо выглядеть со своими претензией на «обладание».
То есть МУЖЕСТВЕННОСТЬ не имеет отношения к самому объекту, это способ взаимодействия с «конкурентами», с их МУЖЕСТВЕННОСТЬЮ, а объект — любой объект — является только «передаточным механизмом». Конечно, бывают ситуации прямого столкновения, когда и «объект» и «конкурент» соединены воедино, например, физическое противоборство. Но и здесь мы сражаемся с другим за какие-то права — за обладание «правом голоса», «свободой движения» или «правом на жизнь». То есть в случае победы мы требуем, чтобы он «извинился» — сказал то, что хотим услышать мы, встал «на колени», продемонстрировав нашу власть над его телом, или позволил себя убить без сопротивления, — уничтожение противника во время самого поединка вовсе не означает ПОЛНУЮ победу над ним. При этом ни его слова, ни позы, ни даже смерть нам не нужны — все это только инструменты, позволяющие нам соприкоснуться с его МУЖЕСТВЕННОСТЬЮ и забрать частичку его СИЛЫ.
В этом нет ничего плохого, это правила Левой стороны, которые действуют в половине нашего мира. Проблема в другом. Несмотря на то, что сам объект, который мы себе подчинили, для нас является только «инструментом», мы ВЫНУЖДЕНЫ доказывать свои права на этот объект до конца своих дней. Просто потому, что частичка Силы, которую мы получили от обладания этим объектом, остается связанной с ним и если вдруг наше «право собственности» окажется нарушенным, она исчезнет тоже вместе с частичками нашей Личной Силы. И мы станем слабее, чем раньше. Поэтому, например, для нас так болезненна «измена» человека, который нам самим уже не нужен, и поэтому мы нередко прилагаем громадные усилия для того, чтобы удержать его. А потом мучаться вопросом, зачем нам это было нужно.
Чем больше Силы мы обрели таким путем, тем уязвимей мы становимся. Число наших завоеваний увеличивается настолько, что мы уже не знаем, как нам удержать их, и постоянная забота по этому поводу отнимает у нас всю Силу, которую мы обрели, лишая нас возможности сделать хоть что-нибудь еще. Как говорил один мой знакомый, мужчина тратит половину жизни для того, чтобы занять свое место, а вторую половину на то, чтобы удержать его. И вот вторая половина, по сути, — это «отступление», «арьергардные бои», которые мы ведем с наступающим на нас миром и которые проигрываем во всех случаях. Хотя бы потому, что мы смертны.