Если говорить конкретнее, то мы осознаем мир как некую совокупность отдельных индивидуальных объектов, воспринимаем его как мир систем или процессов, а существуем в нем лишь как частичка целого, почти полностью определяющего все наше существование. Так, для нашего сознания другой человек — это "моментальная фотография", некий индивидуальный образ, существующий здесь и сейчас. Для нашего восприятия другой — это некий набор движений (жесты, мимика, слова и т. п.), то есть процесс со своим индивидуальным ритмом, позволяющим отличать людей друг от друга. А для нашего бытия другой человек — причина каких-то действий, которые бы мы не сделали в его отсутствие, «проводник» сигналов, исходящих от «целого», частью которого мы являемся.
При этом уровень бытия человека настолько выше уровня его сознания, что изначально вопрос о выборе между ДОБРОМ и ЗЛОМ, между силами СВЕТА и ТЬМЫ вообще не стоял. Действия человека полностью определялись той границей, которая для нас является СВЕТОМ. А его сознание и его восприятие играли лишь вспомогательную роль, помогая ему вбирать и накапливать в себе энергию ощущений.
Ситуация изменилась после известной истории «грехопадения» человека. Нет смысла рассматривать здесь сам процесс обретения самоосознания — способности различать ДОБРО и ЗЛО в целостном потоке реальности. Важно то, что в результате врата между мирами оказались открыты и общий баланс сил был нарушен: частичка ТЬМЫ, заложенная в сознании человека и позволяющая ему противопоставлять себя всему остальному миру, получила шанс на бессмертное существование.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Чтобы понять суть возникшей проблемы, необходимо затронуть вопрос об истинном бессмертии. Многим знакомо положение о многомерности человеческого существования, о наличии у него, по крайней мере, четырех тел: причинного (волевого), ментального, астрального и физического тела. Принято считать, что после смерти физического тела человек может существовать в иных формах (телах), обретая, таким образом, некое подобие бессмертия. В некоторых случаях эта точка зрения близка к истинной, в некоторых — нет, но главное в другом: во всех случаях существования в иных формах (телах) человек исчезает из нашего мира, то есть умирает в нем. И это действительно факт реальности.
Истинное бессмертие имеет иную основу. Мы уже говорили о том, что нашего физического тела в действительности не существует. Есть почти бесконечный поток рождения и смерти отдельных клеток, есть процесс их обмена веществом и энергией с внешним миром, и есть некий ЦЕНТР, который накладывает на эти процессы устойчивую форму, которую мы и называем физическим телом. Этот центр, эта энергетическая матрица и представляет собой истинную форму существования человека в реальности, его действительное тело. Проблема в том, что это тело (назовем его «звездным» телом) у человека находится в зачаточном состоянии, оно не способно к самостоятельному существованию.