Чтобы освободиться от этого барьера, достаточно понять сего одну вещь: когда мы сравниваем себя с «низшими» и получаем удовольствие от этого сравнения, мы в конечном счете уподобляемся им. Словами сравнения мы открываем некий канал, по которому та сила, которая делала нас «лучше», безвозвратно утекает, пока мы не сравняемся с «худшим». Это совершенно объективный процесс, такой же, как выравнивание уровня жидкости в сообщающихся сосудах. И нет никакой возможности избежать его результатов.
— Не СТЫДИТЬ других — значит не заставлять их завидовать кому-то третьему. Когда другой лучше нас и нам хочется "сбить с него спесь", заставить его помучаться, то мы всегда можем предложить ему сравнить себя с кем-то третьим. Так, если один из ваших знакомых купил себе роскошный автомобиль, о котором вы и мечтать не можете, а второй вдруг купил яхту, то вы легко можете уравнять общий счет, рассказав первому об успехах второго. При этом внутренне вы отождествляете себя именно с яхтовладельцем, и та энергия зависти, которую начнет вырабатывать автомобилист, достанется вам. Правда, только на время: оставшись в одиночестве, вы осознаете в полной мере свое собственное ничтожество, и вся энергия уйдет на корм паразиту.
Это как раз тот момент, который и нужно осознать. Описанный механизм позволяет нам преодолеть на некоторое время чувство зависти и даже попользоваться чужой завистью, но в конечном счете мы теряем гораздо больше: если изначально мы были вынуждены завидовать только автомобилисту, то сейчас — еще и владельцу яхты. Естественно, на это уходит больше энергии.
Есть множество других вариантов СТЫДА НЕУДАЧИ, но перечисленные выше являются основными. Научившись распознавать их, вы заставите их исчезнуть. А после этого преодоление любой другой формы «вампирических» бета-ритмов не составит особой проблемы. Третья форма сновидений является оборотной стороной альфа-ритмов и непосредственно проявляется в стремлении к ВЛАСТИ. Но ВЛАСТИ иллюзорной, как и все остальные ценности мира сновидений. Реальная ВЛАСТЬ абсолютна по определению. Эта власть генерала, посылающего солдат па смерть без сомнений и объяснений, это власть человека, который видит "общую картину". Фермер, искренне заботящийся о новорожденном теленке, осенью зарежет его безо всяких угрызений совести. Он знает, что таковы правила, он видит "общую картину", а теленок нет. И поэтому власть фермера над теленком безгранична.
В реальном мире дело обстоит именно таким образом. Кто-то, обладающий ЗНАНИЕМ, включает всех остальных в свое описание мира и распоряжается ими по своему усмотрению. ВЛАСТЬ в данном случае — не привилегия, а обязанность — обязанность поддерживать существующий порядок вещей. Если бы фермер убивал телят сразу после рождения, он скоро бы разорился и на его место пришел бы другой, знающий правила. То есть ВЛАСТЬ может быть использована только в соответствии с ПРАВИЛАМИ ИГРЫ. Она абсолютна по отношению к «низшим», но ограничена сверху. Поэтому в реальном мире ВЛАСТЬ — всегда обуза. К ней не стремятся и от нее отказываются при первой же возможности.
В иллюзорном мире ЗНАНИЯ не существует. Вернее, чем больше мы узнаем, «впитываем» его правила, тем дальше мы отделяемся от реальности. Но этот мир тоже нуждается в поддержании порядка. Поэтому здесь использованы противоположные механизмы.