Это и есть два основных механизма, блокирующих нашу способность действовать на уровне ИНТЕРЕСА. В первом случае мы создаем его позитивный образ и включаем его в свою Картину мира, как бы закрывая тот канал, через который проявлялась наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Во втором мы активируем те «негативные образы», которые уже есть в нашем «я», и разрываем связи с объектом, который стал для нас слишком неожиданным, слишком ИНДИВИДУАЛЬНЫМ. Но мы можем повести себя и по-другому.
Все «образы мира», которые образуют наше маленькое «я», представляют собой «подтверждение правил», существующих в самой сердцевине нашего образа самого себя. Так, если мы считаем себя «справедливыми», то рассматриваем через это качество все объекты нашего мира, например, погоду, которая испортила нам отпуск. Если мы считаем себя «хитрыми», то все люди делятся для на нас на таких же хитрецов и на «лохов». И так далее, вплоть до представления о собственной устойчивости и неизменности, которое превращает текучий мир в застывшую фотографию неподвластных нам объектов.
Когда мы воспринимаем мир из точки нашего маленького «я», то эта сердцевина всегда остается неизменной, то есть образы объекта могут изменяться в деталях, но те правила, которые были заложены в их ценхре, остаются постоянными. Другой человек может быть «честным» или «нечестным», «верным» или «неверным» и так далее, причем каждое правило связано с множеством других правил, определяющих дальнейший ход происходящего. Даже если другой нам интересен, но поступил по отношению к нам нечестно, мы обязаны «дать сдачи» или разорвать с ним все отношения. Любое другое поведение — это признак слабости, так нас учили думать и мы действительно в это верим.
На самом деле все совсем не так. Когда Иисус говорил о том, чтобы подставить обидчику вторую щеку, он имел в виду только способность действовать вопреки правилам. Так же как и в случае с Марией Магдалиной. Речь идет не о «всепрощении», а о переводе действия на другой уровень. Даже в том случае, когда «нападение» реально, то есть оно действительно затрагивает вашу ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, на поверхности всегда оказывается нарушение ваших прав — право на «неприкосновенность лица» или на «верность партнера». Если вы сражаетесь за восстановление своих прав, совершая те действия, которые вам предписаны, то результаты почти всегда оказываются неэффективными и, в конечном счете, обращенными против вас. Но если вы удерживаетесь от привычных действий, то та энергия, которая возникает внутри из-за соприкосновения с НЕОЖИДАННЫМ, проходит как бы сквозь правила и действует на мир магическим или волшебным способом. Например, если вам удастся воздержаться не только от конкретных действий по отношению к человеку, каким-то способом причинившем вам вред, но и от «фантазий» по этому поводу, то накопившаяся энергия ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ решит проблему почти сразу и самым подходящим способом — начиная от внезапной смерти обидчика и заканчивая полным примирением.