Дорогие мои, достигший просветления человек не избавляется ни от каких эмоций и ощущений тела. Самадхи избавляет человека от эго, которое, отождествившись с телом, умом, и еще многими другими вещами, считает, что эти эмоции, желания и ощущения испытывает оно, создавая себе таким образом страдания. Когда в человеке исчезает эго, то эмоции и ощущения остаются; душа их воспринимает, но не говорит «это мои ощущения», «я это чувствую». В просветленном человеке отсутствует отождествленность с телом и с умом. Количество и интенсивность отрицательных эмоций и неприятных переживаний резко уменьшается в воплощенной душе, победившей свое эго. Затем, при достижении Нирвикальпа-самадхи (высшего состояния сознания из восьми ступеней Самадхи) человек погружается в состояние вечного неописуемого счастья — Сатори… Такой человек исчезает с физического плана Земли вместе с телом. Хотя при необходимости он всегда может уплотнить свою астральную оболочку и вновь стать видимым для простых мирян, как это делают индийские сиддхи.
Просветление начинается с того, что у человека уже нет отождествленности с логическим умом: он не может больше сказать «я подумал», «я решил», «я сделал вывод» — это не будет соответствовать истине. Он, скорее всего, скажет: «пришла мысль», «возникло решение», «вывод у нас такой». Просветленный не воспринимает себя как разум, он — присутствующее сознание, наблюдающее разум. Обычно в разговоре с простолюдинами просветленные продолжают пользоваться привычными для людей словами типа «я», «мне», «думаю», чтобы мирянам было удобнее с ними общаться. Но для просветленного человека характерно полное понимание устройства различных умов и разума тонких оболочек тела, понимание сути жизни. Некоторые миряне задаются вопросом: «Остается ли ум в человеке после его просветления?» Чтобы ответить на этот вопрос, нужно прежде объяснить вопрошающим, о каком уме идет речь. В человеческом организме вдоль позвоночника расположено семь главных чакр. Каждая чакра обладает своим умом, который работает с определенной зоной ответственности. Функциональный ум физического организма — это просто механизм, обеспечивающий выживание тела. Этот ум, находящийся в Первой чакре, в области копчика, не осознает себя; он просто работает, как машина, выполняя конкретные функции. Этот ум тела, работающий как у животного на врожденных инстинктах, остается в организме и после просветления человека.
Ум, находящийся в Третьей чакре, мы условно называем эго. Вот этот рассудочный ум, представитель и защитник эго, при достижении просветления можно сказать — исчезает. Хотя на самом деле ум не исчезает, а качественно трансформируется. Рассудочный ум повышает свои вибрации до уровня вибраций сердечной чакры. Поэтому при просветлении человека исчезает эго — эта вечно болтающая сущность, выносящая суждения, оценки, сравнения, постоянно о чем-то беспокоящаяся, постоянно спорящая сама с собой, осуждающая и критикующая людей. Обычно индивид ощущает свое эго как Высшее «Я», потому что это болтливое существо постоянно говорит человеку о себе, как о центре сознания. Попробуйте задать себе вопрос «кто я?» — и эго быстро выдаст вам все ответы за вас. Эти ответы будут представлять собой сплошные заблуждения — следствия отождествлений души с телом и умом. Когда у воплощенной души исчезает эго, то остается чистое воспринимающее сознание, которое смотрит на тело с его функциональным умом со стороны. У человека, достигшего Самадхи, отождествления с умом и телом исчезают. Он продолжает быть с телом и с умом, но понимает, что не является ни тем, ни другим. Откликаясь на имя, просветленный понимает, что имя — это просто ярлык, прикрепленный к данному телу-уму. Синонимом просветления является полная духовная свобода, пробуждение души от дневного сна, от иллюзий, в которые она была вовлечена в течение многих жизней. А также просветление — это состояние вне дуальностей.