Каспар внимательно выслушал речь Пифагора и сказал: «Да, дорогой друг, кое в чем я здесь согласен с тобой. Согласен, что «любовь» простой женщины к мужу основана на выгоде, на животном инстинкте и на эгоизме. Но пройдет много жизней и со временем и такая любовь перерастет в настоящую… Ведь даже камень, каждая травинка обладает Божественной Любовью. Неживых вещей в природе не бывает. И любовь живет в сердце каждого существа. Отнесись к любому предмету с любовью — и он ответит тем же: будет служить тебе долго и преданно. Потому что одна из граней любви — преданность. Жизнь не может существовать без любви. Даже самые, на наш взгляд, бессердечные люди любят какие-то вещи или кого-то. Как и ум человека, любая любовь требует возделывания и ухода. Порочные черты характера искажают очарование любви. В сердце невежественного человека сад любви запущен долгим отсутствием хозяина. Сад выродился и одичал, превратился в чащобу страшного кустарника злобы и лжи. Но где-то там, в самом уголке чащобы, за колючими шипами ненависти, за бурьяном ревности и другими пороками еще растет красивый плод любви. Нет такого человека, для которого было бы все потеряно: нужно только вернуться в свое сердце и начать очищать его от бурьяна, колючего кустарника и всего плохого.
Земля — это суровая школа для молодых душ, больше похожая на исправительную колонию. Чистые люди здесь не рождаются, им уготованы райские планеты. Без упорного многолетнего труда над собой хорошим человеком здесь никто не становится. Если ребенок рождается на Земле с ангельским характером — он тут же умирает, чтобы родиться на высшей планете. Задача его земного рождения состояла в том, чтобы сделать родителей через горечь утраты более любящими и сострадательными к другим. Все мы, в большей или меньшей степени, люди эгоистичные и ошибающиеся. Но Бог любит всех людей одинаково. И Он говорит нам: «Вы не грешники, вы просто часто ошибаетесь из-за неведения». Однако с какой силой ученик любит своего Высшего Учителя, столько и воздается ему от Создателя. Когда мы имеем дело с истинным преданным Творца, то его сердце уже очищено от шипов и пороков. Любовь Господа сладчайшим ароматом доносится из чистого сердца и неудержимо притягивает к себе людей и зверей, знания и невидимых духов-помощников. Тот, кто ищет Любовь во внешнем мире, тот отдаляется от Бога…»
За окнами давно стемнело, и друзья уже два часа сидели и беседовали в темноте. Наконец Каспар достал небольшое зажигательное заклинание и прочитал его. Тотчас вспыхнул огнем сам собой фитиль в масляной лампе и выхватил из тьмы силуэты собеседников. Каспар поставил лампу на середину «стола» и продолжил:
«Дорогой мой Пифагор, у Любви много лиц. Семь ступеней Вавилонской башни посвящены, кроме всего прочего, и семи видам Любви. Первый этаж посвящен эфирной любви, второй — витальной, третий — ментальной, четвертый — астральной и так далее…
Так вот зверь летит, не чуя ног,
Одуревший от избытка силы,
На умело сделанный манок,
Где ружье дыханье затаило…
Любовь присутствует на каждой ступени развития души так же, как на каждой ступени зиккурата. Ибо Любовь является универсальным инструментом самопознания материи. На эфирном уровне любовь у людей — это стремление к воспроизведению потомства. Выжить и размножиться — вот главная цель животного разума первой чакры, первой ступени. У малочисленных полудиких народов Земли физическая (эфирная) любовь — это основной инструмент отношений между мужчиной и женщиной. В лесном племени практически любой мужчина обязан оплодотворять женщин, готовых потихонечку забеременеть. Здесь семья — это одно большое стадо с общими детьми и женами. В общинной любви нет места чувствам ревности и эгоизма. Любовь дикарей — это «любовь» без трагедий, без драм и зависти. Она преследует одну цель — продолжить род. А получение удовольствий — это дело десятое. У многих народов Севера сохранился древний обычай: хозяин чума кладет спать гостя семьи вместе со своей женой. Если же гость отказывается от такого подарка, то хозяину наносится тем самым огромная обида. Дорогой друг, на эфирном уровне любовь — это долг, обязанность, повинность, обязательство падшей души перед племенным духом. И этот долг, как повинность, проявляется не только на сексуальном плане, но и во всех других житейских аспектах.