Разумеется, музей не был главной достопримечательностью города. Это святилище — одно из мест физического пребывания Белого Братства — Мудрецов Шамбалы. Каждый член Высочайшей общины — Сверхчеловек, Великая душа, «окончившая Университет Гуманности». И каждый Брат здесь занимается делом, которое наиболее подходит ему: один химик проводит опыты по исследованию новых лучей, другой биолог посвящает себя выращиванию кристаллов и уходу за ними, третий совершенствует радио, используя новые световые волны, четвертый занят социальной проблемой государств Средиземноморья, пятый занимается усовершенствованием и производством «пилюль бессмертия», шестой проводит исторические исследования, седьмой пишет поэму о пользе воздержания и йоги. Но все вместе они посвятили свои жизни помощи земной цивилизации в ее духовном развитии. У Пифагора захватило дух, когда он увидел этих сверхлюдей. Ауры обитателей небесной обители Шамбалы поражали яркостью, чистотой и плотностью, они простирались на десятки метров. Над головами просветленных сущностей светились нимбы, из глаз струились потоки любви и божественной мудрости. В то время в городе проживало около 10 тысяч членов Белого Братства.

Все просветленные жители подземного города давно преодолели ограниченность своего эгоцентрического сознания, они оказывали помощь тем, кто нуждался в ней на пути духовных исканий. Это более чем что-либо иное, свидетельствовало о том, что Братья полностью отдали себя Богу, то есть реализовали высшую цель жизни любого человека.

Налево — молодость и сила.

Направо — мудрость, правота.

А прямо — храм или могила,

И свет астрального креста…

Однако для Пифагора процесс обучения ни на минуту не прерывался. Арлих Вомалитес Тот много внимания уделял своему гениальному ученику, он еще раз поведал ему о том великом предначертании, которое Пифагору предстояло выполнить. Гермес объяснял молодому философу, что ему предстоит стать Великим Учителем человечества и провести колоссальную просветительскую работу в Средиземноморье, после чего имя его навсегда останется в веках.

«Чтобы изготовить серебряную тарелку, — поучал Трисмегист, — серебряных дел мастер берет слиток серебра. Но чтобы из бесформенного куска благородного металла получилась изящная тарелка, серебро необходимо сначала расплавить в печи, затем залить в литейную форму. Застывая, серебро превращается в тарелку. Но кроме этого нужно сбить окалину, отшлифовать и нанести узор. Только после этого трудоемкого процесса тарелка готова к употреблению. Итак, если столь большая обработка требуется, чтобы сделать из куска серебра тарелку, то какая же обработка необходима, чтобы преобразовать обычного мирского человека в божественную личность! И так же как качество и стоимость тарелки напрямую зависит от мастерства ремесленника, так и духовное развитие учеников — зависит от профессионализма и компетентности Учителя. Вот почему к твоему обучению привлечены столь знаменитые Учителя.