6, 5, и 4 чакры служат мостом для соединения Высшего Я с грубыми физическими мирами. Так шестая чакра при помощи луча воображения создает в пустоте геометрические фигуры, пятая чакра складывает из них миры и картины, четвертая чакра упорядочивает картины, пространства и создает время. Время — это всего лишь очередность просмотра картин, порядок прочувствования определенных программ, созданных шестой чакрой. А третья чакра закольцовывает очередь из картин, соединяя голову очереди с хвостом. Логический ум не может существовать без времени, как алкоголик без водки. Только опьяненный временем и пространством он начинает нести научную чепуху. И вот этот бред «пьяного» сознания третьей чакры люди называют цивилизованной жизнью на планете Земля.
Под словом «Майя» наши предки понимали иллюзорность бытия. Мир, данный человеку в чувствах, рассматривался ими как грезы духа, как божественная игра Высшего Я. Реальный мир — это чистое сознание, а все, что мы можем переживать при помощи чувств и логического ума — фантазии единого Сознания. Физические и астральные вселенные имеют ментальную природу, то есть выдуманы нашим Высшим Разумом.
Видимый глазами внешний мир — всего лишь маленькая грубая копия внутреннего мира человека, неподдающегося восприятию физических чувств и логического разума. Это «что-то» в индийской философии получило название «Брахма». К Богу Брахме неприемлемы никакие прилагательные. О нем нельзя сказать, что Он сознательный или бессознательный, положительный или отрицательный, добрый или злой. В нем стираются все ограничения и различия, все мысли и слова, принципы и чувства.
В мифологии Брахма обычно сравнивается с океаном, а мир — с проявлением его. При таком допущении Творец (Брахма) как бы перестает быть Верховным Существом, стоящим над миром. Уже мир предстает перед нами как атрибут Всевышнего. И нашим органам восприятия становятся доступны некоторые Его проявления. Познать Бога можно только слившись с Ним, растворившись в Нем, подобно капельке воды в безбрежном океане. Это нам не дано, пока мы оперируем рассудком. Поэтому давайте попробуем при помощи логического ума хотя бы немного приблизиться к пониманию Майи. Мои размышления будут на бумаге очень упрощенными, приблизительными и схематичными, так как никому невозможно при помощи конечных слов выразить бесконечную мысль.