EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Личность Бога, Шри Кришна-Параматма (Сверхдуша) в сердце каждого и благодетель честного преданного-избавляет сердце преданного от стремления к мирским наслаждениям, когда в том развивается потребность слушать Его послания, которые добродетельны сами по себе, если их правильно слушают и повторяют». Тот, кто стремится достичь высот сознания Кришны, слушая слова Кришны, содержащиеся в «Шримад-Бхагаватам» или «Бхагавад-гите», несомненно, чист сердцем. Чайтанья Махапрабху подтверждает это, чето-дарпана-марджанам: слушание и пересказ повествований о славных деяниях Верховного Господа очищают сердце от скопившейся в нем грязи. Тому, кто подобно Махарадже Яяти избавится от материального осквернения, откроется его вечное положение одного из приближенных Господа. Это называется сварупа-сиддхи, или совершенство.
ТЕКСТ 26
шрутва гатхам девайани мене прастобхам атманах
стри-пумсох снеха-ваиклавйат парихасам иверитам
шрутва — услышав; гатхам — повествование; девайани — царица Деваяни, супруга Махараджи Яяти; мене — поняла; прастобхам атманах — рассказанная, чтобы помочь ей осознать свое вечное положение; стри-пумсох — между мужем и женой; снеха-ваиклавйат — знак любви и нежности; парихасам — забавная история или шутка; ива — как; иритам — поведанная (Махараджей Яяти).
Услышав от Махараджи Яяти историю о козле и козе, Деваяни поняла, что эта история, рассказанная в шутливой супружеской беседе, призвана помочь ей осознать свое вечное положение.
КОММЕНТАРИЙ: Пробудившись от сна мирской жизни, человек начинает осознавать свое истинное положение вечного слуги Кришны. Это называется освобождением. Муктир хитванйатха рупам сварупена вйавастхитих (Бхаг. 2.10.6). Находясь под влиянием майи, каждый из живущих в этом мире считает себя властелином всего сущего (аханкара-вимудхатма картахам ити манйате). Люди отвергают верховенство Бога и думают, что они независимы и вольны делать все, что им заблагорассудится. Это называется материальной обусловленностью, и когда человек пробуждается от такого невежества, говорят, что он достиг освобождения. В свое время Махараджа Яяти вызволил Деваяни из колодца, а теперь, послушный долгу мужа, он рассказал ей поучительную историю о козе и козле, тем самым избавив ее от неверных представлений о материальном счастье. Деваяни была достаточно разумна, чтобы понять смысл слов своего возвышенного супруга, а потому, как и подобает верной жене, она решила последовать его примеру.
ТЕКСТ 27-28
са саннивасам сухридам прапайам ива гаччхатам
виджна(гйа)йешвара-тантранам майа-вирачитам прабхох
сарватра сангам утсриджйа свапнаупамйена бхаргави
кришне манах самавешйа вйадхунол лингам атманах
са — Деваяни; саннивасам — живя среди; сухридам — друзей и родственников; прапайам — у источника питьевой воды; ива — подобно тому, как; гаччхатам — путешественники; виджна(гйа)йа — понимая; ишвара-тантранам — находящиеся во власти неумолимых законов природы; майа-вирачитам — законы, созданные иллюзорной энергией, майей; прабхох — Верховной Личности, Бога; сарватра — повсюду в этом мире; сангам — общение; утсриджйа — прекратив; свапна-аупамйена — которое можно сравнить со сном; бхаргави — Деваяни, дочь Шукрачарьи; кришне — на Господе Кришне; манах — с неотступным вниманием; самавешйа — сосредоточившись; вйадхунот — освободилась от; лингам — покровов грубого и тонкого тела; атманах — души.
Деваяни поняла, что общество мужа, друзей и родственников напоминает скопление путешественников на постоялом дворе. Светские, дружеские и любовные взаимоотношения созданы майей Верховной Личности, Бога, и в точности подобны взаимоотношениям, которые возникают во сне. По милости Кришны, Деваяни разорвала свои воображаемые связи с материальным миром. Сосредоточившись на Кришне, она освободилась от покровов грубого и тонкого тела.