Вишвамитра усыновил Шунахшепху, также известного под именем Девараты. Он принадлежал к роду Бхригу, и отцом его был Аджигарта. Вишвамитра приказал своим сыновьям относиться к Шунахшепхе как к своему старшему брату.
ТЕКСТ 31
йо ваи харишчандра-макхе викритах пурушах пашух
стутва деван праджешадин мумуче паша-бандханат
йах — тот, кто; ваи — поистине; харишчандра-макхе — для жертвоприношения, устроенного Царем Харишчандрой; викритах — был продан; пурушах — человек; пашух — животное; стутва — вознося молитвы; деван — полубогам; праджа-иша-адин — возглавляемым Господом Брахмой; мумуче — был освобожден; паша-бандханат — от веревки, которой его связали подобно животному.
Отец Шунахшепхи продал Царю Харишчандре собственного сына, чтобы во время ягьи его принесли в жертву в качестве человекоподобного животного. Когда Шунахшепху привели на арену жертвоприношения, он стал молиться полубогам и их милостью был спасен.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе говорится о Шунахшепхе. Царь Харишчандра собирался принести в жертву собственного сына Рохиту, но тому удалось сохранить себе жизнь, купив Шунахшепху у его отца, чтобы принести его в жертву на ягье. Шунахшепха был продан Махарадже Харишчандре, поскольку он был не младшим, не старшим, а средним сыном. Судя по всему, людей начали приносить в жертву вместо животных еще очень давно.
ТЕКСТ 32
йо рато дева-йаджане деваир гадхишу тапасах
дева-рата ити кхйатах шунахшепхас ту бхаргавах
йах — тот, кто; ратах — был защищен; дева-йаджане — на арене для поклонения полубогам; деваих — теми же самыми полубогами; гадхишу — в роду Гадхи; тапасах — достигший высот духовной жизни; дева-ратах — защищенный полубогами; ити — таким образом; кхйатах — прославился; шунахшепхах ту — также, как и под именем Шунахшепха; бхаргавах — в роду Бхригу.
Хотя Шунахшепха принадлежал к роду Бхаргавы, он достиг высот духовной жизни, поэтому полубоги, которым была предназначена жертва, спасли его. Вот почему впоследствии он стал известен под именем Девараты, потомка Гадхи.
ТЕКСТ 33
йе мадхуччхандасо джйештхах кушалам менире на тат
ашапат тан муних круддхо млеччха бхавата дурджанах
йе — те, кто; мадхуччхандасах — Мадхуччханды, сыновья Вишвамитры; джйештхах — старшим; кушалам — очень хорошо; менире — признали; на — не; тат — то (просьбу относиться к нему как к старшему брату); ашапат — проклял; тан — всех сыновей; муних — Вишвамитра Муни; круддхах — разгневавшись; млеччхах — нарушившие принципы Вед; бхавата — все вы стали; дурджанах — очень плохими сыновьями.
Пятьдесят старших Мадхуччхандов, сыновей Вишвамитры, отказались подчиниться отцу и признать Шунахшепху своим старшим братом. Тогда Вишвамитра, разгневавшись, проклял их. «Негодные сыновья,» сказал он, «станьте млеччхами за свое непочтение к устоям ведической культуры».