свара-брахмани нирбхата хришикеша-падамбудже
акхандам читтам авешйа локан анучаран муних
свара-брахмани — в духовном звуке; нирбхата — внутренне созерцая; хришикеша — Кришны, Верховной Личности Бога, повелителя чувств; падамбудже — лотосные стопы; акхандам — безраздельное; читтам — сознание; авешйа — обратив; локан — все планетные сферы; анучарат — обошел; муних — великий мудрец Нарада Муни.
Семь нот: ша, ри, га, ма, па, дха, ни — используются в музыке, которую исполняют на самых разных инструментах, но происходят они из «Сама-веды». Великий мудрец Нарада извлекает из своего инструмента звуки, повествующие об играх Верховного Господа. Внимая таким неземным звукам, как мантра Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Нарада обращает ум к лотосным стопам Всевышнего и лицезреет Его, Хришикешу, Владыку чувств. Даровав спасение Харьяшвам, мудрец продолжил свой путь по вселенной, неизменно храня в уме лотосные стопы Господа.
КОММЕНТАРИЙ: Из этого стиха мы узнаем о высоких достоинствах великого мудреца Нарады. Он всегда воспевает игры Господа и спасает падшие души, помогая им вернуться к Богу. Вот как рассказывает о Нараде в одной из своих песен Шрила Бхактивинода Тхакур:
центер линенарада-муни, баджайа вина, 'радхика-рамана'-наме
нама амани, удита хайа, бхаката-гита-саме
центер линеамийа-дхара, варише гхана, шравана-йугале гийа
бхаката-джана, сагхане наче, бхарийа апана хийа
центер линемадхури-пура, асаба паши', матайа джагата-джане
кеха ва канде, кеха ва наче, кеха мате мане мане
центер линепанча-вадана, нараде дхари', премера сагхана рола
камаласана, начийа бале, 'бола бола хари бола'
центер линесахасранана, парама-сукхе, 'хари хари' бали' гайа
нама-прабхаве, матила вишва, нама-раса сабе пайа
центер линешри-кришна-нама, расане спхури', пура'ла амара аша
шри-рупа-паде, йачайе иха, бхакативинода даса
Нарада Муни, великая душа, играет на вине, извлекая из ее струн звуки: Радхика-рамана (одно из имен Кришны). Стоит Нараде коснуться струн, как преданные начинают вторить ему, и их голоса сливаются в чудесную мелодию. Пение льется, как поток нектара, и преданные, ликуя, упиваются танцем. Они танцуют словно безумные, как будто испили хмельного напитка мадхури-пуры. Кто-то из них плачет, кто-то самозабвенно танцует, а кто-то, не смея танцевать на людях, танцует в своем сердце. Господь Шива с восторженными возгласами обнимает Нараду, и, увидев, что оба они танцуют, в танец пускается Господь Брахма, восклицая: «Пойте, пойте: Хари бол!» Танцует царь небес Индра, и из его уст снова и снова вырывается радостное: «Хари бол! Хари бол!» Волшебные звуки святого имени приводят в ликование весь мир. «Для меня нет картины милее и отраднее, чем эта, — заключает Бхактивинода Тхакур, — и я молюсь лотосным стопам Рупы Госвами, чтобы пение харер намы продолжалось вечно».