видурах — Видура (дядя Махараджи Йудхиштхиры); апи — также; паритйаджйа — оставив свое тело; прабхасе — в месте паломничества Прабхасе; дехам атманах — свое тело; кришна — Личность Бога; авешена — поглощенный этой мыслью; тат — его; читтах — мысли и действия; питрибхих — вместе с жителями Питрилоки; сва-кшайам — в свою собственную обитель; йайау — удалился.
Видура, совершая паломничество, оставил свое тело в Прабхасе. Поскольку он был поглощен мыслями о Кришне, его встретили обитатели планеты Питрилоки, где он вновь занял свой прежний пост.
КОММЕНТАРИЙ: Разница между Пандавами и Видурой в том, что Пандавы — вечные спутники Господа, Личности Бога, а Видура — один из управляющих полубогов, ответственный за планету Питрилоку, где он известен как Йамараджа. Люди боятся Йамараджу, так как именно он определяет наказания злодеям материального мира, но тем, кто предан Господу, нечего его бояться. Для преданных он добрый друг, а для непреданных — олицетворение страха. Как мы уже говорили, известно, что из-за проклятия Мандуки Муни Йамараджа должен был деградировать до уровня шудры; таким образом, Видура является воплощением Йамараджи. Как вечный слуга Господа, он ревностно относился к деятельности в преданном служении и прожил столь праведную жизнь, что даже такой материалистичный человек, как Дхритараштра, получил освобождение, слушая его наставления. Таким образом, благодаря своей благочестивой деятельности в преданном служении Господу он мог постоянно помнить лотосные стопы Господа и тем самым очиститься от всей скверны, присущей жизни в теле шудры. В конце его вновь встретили обитатели Питрилоки, и он занял свое изначальное положение. Полубоги — тоже спутники Господа, не имеющие с Ним личного контакта, но непосредственные спутники Господа постоянно находятся с Ним в личном контакте. Господь вместе со Своими личными спутниками постоянно воплощается во многих вселенных. Он помнит все Свои воплощения, а Его спутники забывают об этом, ибо являются крохотными неотьемлемыми частицами Господа. Они склонны забывать такие события, из-за того что ничтожно малы. Это подтверждается и в «Бхагавад-гите» (4.5).
ТЕКСТ 50
драупади ча тададжнайа
патинам анапекшатам
васудеве бхагавати
хй эканта-матир апа там
драупади — Драупади (жена Пандавов); ча — и; тада — тогда; аджнайа — полностью постигнув Господа Кришну; патинам — мужей; анапекшатам — не заботившихся о ней; васудеве — Господу Васудеве (Кришне); бхагавати — Личность Бога; хи — точно; эка-анта — абсолютно; матих — сосредоточение; апа — получила; там — Его (Господа).
Драупади также увидела, что ее мужья, забыв о ней, покидают дом. Она хорошо знала Господа Васудеву, Кришну, Личность Бога. И она и Субхадра погрузились в размышления о Кришне и достигли того же результата, что и их мужья.