Здесь, ненадолго отклонившись от научной основы нашего повествования, нужно отметить, что Веды — древнеиндийские священные писания, указывают на то, что современным людям предшествовало шесть человеческих цивилизаций. Возникновение этих цивилизаций связывают с прародителями людей Ману, которые загадочным образом появлялись на нашей планете в предшествующие эпохи. Согласно «Бхагавата-Пуране» (см. «Шримад-Бхагаватам», 3 п., гл. 8-10), ожидается прибытие на Землю еще семи Ману, от которых произойдут будущие цивилизации людей. После чего период существования человеческих цивилизаций закончится, Творец Вселенной — Брахма уснет, и наступит его ночь. В этот момент происходит частичное затопление Вселенной вплоть до уровня райских планет; то есть Земля тоже будет затоплена, но она не погибнет. В этот период все люди и другие существа, живущие на Земле, исчезнут с планеты; а их души в тонких телах войдут в тело Вишну — Изначального Творца всех Вселенных, вместе с их Брахмами. Однако когда ночь Брахмы закончится и наступит его новый день, все затопленные планеты снова будут восстановлены вместе с их обитателями — до наступления следующей ночи Брахмы.

Членистоногие живут на нашей планете вместе с нами. Мы к ним привыкли настолько, что почти не замечаем их, когда они нам не досаждают своими укусами и вредным характером. Однако характер у них не вредный. У них просто велика жажда жизни.

Если еще существует молодая наука зоопсихология, непризнанная многими учеными, то о существовании энтомологической психологии и вовсе не слышно. Между тем и у членистоногих есть душа, и есть свой духовный Отец. Другое дело, что они настолько погружены в свой мир, что, вероятно, воспринимают нас как другую галактику или как, по меньшей мере, среду обитания (организм человека или его жилище). Такое отношение к людям понятно — разумные предки членистоногих, которые могли бы вступить с нами в осознанный контакт, обитали тогда, когда не было ни млекопитающих, ни рептилий, ни рыб, ни даже самих человеческих существ, предков позвоночных животных.

У потомков членисторуких в большей степени выражены коллективистические формы существования,"нежели мы видим у позвоночных животных. Это позволяет предполагать, что цивилизация членисторуких базировалась на коллективистических принципах. Из этого, конечно, не следует, что люди эгоисты, просто коллективистическое начало у них выражено слабее. Очень многое в социуме направлено на удовлетворение индивидуальных потребностей человека.

Было бы весьма интересно посмотреть, не хранят ли современные членистоногие какие-то тайны, доставшиеся им по наследству от своих разумных предков. Например, нам представляется весьма загадочной группа наземных членистоногих — насекомых.

Энтомологи народ дотошный. Сидят себе в пыльной тиши кабинетов и изучают всяких козявочек и букашек. Изредка выбираются на природу с сачком в руках и с банкой с эфиром за новой партией подследственных. Энтомологи, как и их подопечные, давно стали специалистами. Один изучает только бабочек, другой только жуков, третий муравьев и т. д. Изредка тот, кто изучает жуков, «отрывается» на бабочках, а тот, кто бабочек — на жуках. Вся жизнь энтомолога подчинена строгому контролю и учету, подсчет члеников на усиках и морщинок на голове превращается в серьезную бухгалтерию, достойную годового финансового отчета солидного учреждения.

Вот теперь и вы уже можете представить энтомолога, сиднем сидящего в своем кабинете и корпящего над препаратами или штурмующего многостраничную монографию своего коллеги.

И тут появляюсь я и требую от энтомолога только одного — разъяснения загадки появления насекомых. Энтомолог от неожиданности роняет монографию.

Я вовсе не энтомолог, но меня интересуют насекомые и прочие членистоногие в принципе. Я, конечно, далек от мысли считать себя всадником на белом коне, способным сразиться и развеять химеры науки. Но мне на самом деле очень хочется знать: откуда на нашей планете появились насекомые.