Традиция воздвигать величественные и масштабные памятники героям прошлого издревле ведется у всех народов. Никто не возводит монументы лилипутам — своим предкам. Достаточно вспомнить огромную статую Колосса Родосского, возведенную на острове Родос, или проект Дома Советов на месте храма Христа Спасителя, который должна была венчать многометровая статуя вождя мирового пролетариата. В первые годы советской власти было принято сооружать по праздникам огромные (до 10 м) макеты рабочего, бьющего большим молотом лилипута-буржуя. Аналогия здесь прослеживается отчетливо. Традицию изображать богов и вождей гигантами древние греки и большевики явно унаследовали из прошлого. Громадные статуи египетских фараонов не позволяют в этом усомниться. Храмовые потолки, а также потолки торжественных тронных залов и залов для собраний традиционно делаются высокими. Этим подчеркивается причастность собравшихся к роду гигантов. И дело здесь не в кубометрах свежего воздуха, а исключительно в верности традиции. Сами входы в царственные покои, святилища и храмы тоже всегда делались высокими, вероятно, для того, чтобы в них могли заходить ненароком и гиганты. А таковыми априори подразумевались и все административные и религиозные управители. Римский Папа, как, впрочем, все светские руководители, должен держать речь с возвышения. При строительстве резиденции Папы в средние века применялись специальные архитектурные приемы, чтобы выходивший к «народу» Папа казался больше своего роста. Для этого предметы, находившиеся рядом с ним, делались искусственно меньше. Ступени, пролеты лестниц, колонны и проч. постепенно увеличивались в размерах по мере приближения к тому месту, где находились ожидавшие аудиенции люди. Возникал эффект, что Папа гигант. Нечто похожее можно наблюдать и сейчас при строительстве особняков, дворцов и присутственных мест.
Однако можно предположить, что все это не имеет ни малейшего смысла и является лишь данью неведомо как установившейся традиции, которая не имеет никакой реальной основы. Оказывается, нет! Фактов «весомых, грубых, зримых» о существовании в прошлом цивилизации гигантских людей предостаточно.
Ещё «отец истории» Геродот писал о нескольких находках огромных человеческих скелетов. Так, кузнец из Тегеи рыл колодец и натолкнулся на скелет большого человека, который был ростом 2,3 м. В другом месте был обнаружен скелет гигантского человека 3,5 м ростом. Жители Спарты признали, что это скелет легендарного героя-великана Ореста и возили его с собой в военные походы вместо знамени. Греческий ученый Павсаний писал, что на дне реки Сронт в Сирии был обнаружен хорошо сохранившийся гроб со скелетом человека, достигавшего при жизни роста в 5,5 м! Блаженный Августин утверждал, что он держал в руках человеческий зуб, найденный в Африке, из которого можно было бы сделать сто обыкновенных. Иосиф Флавий, основываясь на сообщениях очевидцев, описывает облик гигантов: «Их тела были огромны, а лица настолько отличались от обычных человеческих лиц, что видеть их было удивительно, а слышать, как они говорят, страшно». Арабскому путешественнику Ибн Фадлану (IX век) подданные хазарского царя продемонстрировали скелет повешенного по указу царя «вожского богатыря». Скелет был шестиметровый! Это может быть и не столь невероятным, каким показалось на первый взгляд. Сохранили же русские былины образы богатырей Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича. Кто поручится, что в IX веке не жили кое-где в северных лесах легендарные богатыри! Испанцами во время завоевания Америки в одном из храмов майя был обнаружен гигантский скелет человека. Он настолько поразил их своими размерами, что по распоряжению военачальника Кортеса он был отправлен со специальным судном через океан Римскому Папе. Тогда церковь считала, что первый человек Адам был ростом 40 м, а Ева была около 30! Так думали не только представители церкви, но и серьезные ученые, к примеру, систематик К. Линней. В 1577 г. в одной из пещер Швейцарии был обнаружен человеческий скелет длиной 4,5 м. Находку привезли в университет города Люцерны, и известный врач Б. Ф. Платер поместил ее в городской музей. По некоторым данным, этот скелет простоял в музее до середины XIX века. Его даже будто бы видел русский писатель Тургенев. В конце XIX века скелет куда-то подевался, оно и понятно: четырёхметровый гигант явно не вписывался в вошедшие тогда в моду теоретические построения о предках людей — обезьянах.
Колосс Родосский. М. ван Хеемскерк, 1572 г.