Коллективистская тирания даже не пытается поработить страну путем открытой конфискации материальных и моральных ценностей. Это достигается путем внутреннего разложения. В материальном мире разорение страны производится путем инфляции, в сфере прав тоже идет процесс инфляции, что мы и наблюдаем сегодня. Этот процесс влечет за собой такое увеличение количества вновь провозглашенных прав, что люди не замечают, как полностью искажается значение самого
понятия. Так же как фальшивые деньги вытесняют подлинные, эти новоиспеченные права отрицают права исходные.
Задумайтесь над странным фактом: никогда не отмечалось такого значительного роста во всем мире двух противостоящих друг другу явлений — так называемых новых прав и рабских трудовых лагерей.
Весь фокус состоит в перенесении понятия права из политической сферы в экономическую.
Платформа Демократической партии подытожила этот переход в 1960 году ясно и без стеснения. Она заявила, что администрация демократов «вновь подтвердит Билль об экономических правах, который Франклин Рузвельт вписал в паше национальное сознание шестнадцать лет назад».
Постарайтесь четко представить себе значение концепцииправ,когда вы читаете список, предложенный этой платформой.
«1. Право на полезную и хорошо оплачиваемую работу в промышленности или в мастерских, на фермах или на шахтах страны.
2. Право зарабатывать достаточно, чтобы обеспечивать необходимую еду, одежду, развлечения.
3. Право каждого фермера выращивать и продавать товар при таком доходе, который обеспечит емуиего семье достойное существование.
4. Право каждого бизнесмена, крупного пли мелкого, вести дела в условиях свободы от нечестной конкуренции и доминирования монополий как в своей стране, так и за ее пределами.
5. Право каждой семьи на хорошее жилище.
6. Право на адекватное медицинское обслуживание и возможность иметь хорошее здоровье.
7. Право быть достаточно защищенным от экономических опасностей в связи со старостью, болезнью, несчастными случаями и безработицей.
8. Право на хорошее образование».
Если к каждому из приведенных выше положений добавить один-единственный вопрос: «Зачей счет?»,станет понятно, о чем я говорю.
Работа, еда, одежда, развлечения (!), жилье, медицинское обслуживание, образование и т. д. не растут на деревьях. Это рукотворные ценности — товары и услуги, произведенные человеком.Ктодолжен ими обеспечивать?
Если кому-то принадлежитправопользоваться продуктом труда других, это означает, что эти другие лишены прав и обречены на рабский труд.
Каждое так называемое право одного человека, которое требует нарушения прав другого, не является и не может быть правом.
Ни у кого не может быть права налагать на другого насильственное обязательство, невознаграждаемую обязанность или недобровольное рабство. Не может бытьправа порабощать.
Право не может осуществляться силами другого человека; оно включает в себя лишь свободу добиваться такого осуществления собственными усилиями.
Имея в виду все это, обратите внимание, как точны были отцы-основатели
[2]: они говорили о праве
стремитьсяк счастью, а
не оправе на счастье. Это значит, что человек имеет право предпринимать шаги, которые считает необходимыми для достижения счастья: это не означает, что другие должны сделать его счастливым.
Право на жизнь означает, что человек имеет право поддерживать свою жизнь своим трудом (на любом экономическом уровне, обеспеченном его способностями); это не значит, что другие должны обеспечивать его жизненные потребности.