К чему я это… — а вот представьте — бродило туда-сюда населеньице в шкурах по лугам-лесам, откапывало вершки-корешки, и при случае зверушек, которые шмыгали между ногами, лениво отлавливало, а в реках рыбу. Тогда в реках рыба была. В общем — не голодали. И вдруг — бац — осели, выжгли кормившие их леса под поля, стали зерно сеять-пахать-жать, ткать одежду, плавить металл, строить дороги, мусор на помойку (на стол и дом историков и археологов) стали выбрасывать и т. д. То есть — жить цивилизовано. Здесь я отступлю немного, чтобы прояснить ситуацию, что значит цивилизовано. Некоторые считает цивилизацией телевизор, свободу и демократию — а для меня цивилизация — это канализация. Как только народ перестает срать в арыки около дома, или лопаточкой в песочек закапывать, а делает специальное отхожее место он уже на пути эволюции. Но цивилизация — это однозначно канализация. Как только населеньице саморганизуется до такой степени, что делает ватерклозеты и трубы для стока нечистот — его можно назвать цивилизованным.
Разумеется, уважаемые френды, вы знаете о городеМохенджо-Даро, где «индусский» народ устроил себе и водопровод и помещения для водных процедур с отводом сточных вод в отстойники, и канализационные сооружения; дома там имели отдельные ванные и туалеты. Разумеется — у них и письменность была своя. Аналогично было и чуть-чуть восточней, у шумер. Неплохо устроились, наверное хотели надолго, а получилось как всегда — в один день всё было разрушено, превращено в щебень и даже оплавлено. Но это другая история. Забыл сказать, что это тоже происходило три-четыре тысячи лет ДО н. э., чуть-чуть всего, на пару тысяч лет позже чем датируют культуру Винчи. А вот нашей с вами современной цивилизации всего-то лет 150 выходит.
М-да. Ну так вот — бац — и тот кто вчера налима под корягой за жабры вытаскивал пыхтя, и тот, кто орлом на пальме финиковой сидел — бац — стали оралами землю ковырять. И без всяких предварительных ступеней, заметьте. Хотя никаких причин для этого не было. А рядом, в то же самое время, соседи продолжали сидеть на пальмах и финиковыми косточками плеваться сверху.
Об эдаком «внезапном» (что не находит никакого «естественного» объяснения) возникновении ряда развитых древних цивилизаций свидетельствуют и археологические данные и «мифы» которые про себя те древние народы рассказали — дескать, сами «боги» установили среди людей нормы и правила жизни, законы и порядки совместного оседлого существования.
Переход от охоты-собирательства к земледелию и цивилизации, с получением всех прилагаемых к тому технологий, разумеется, — был явно принесен извне и больше соответствует фактам, нежели официальный взгляд марксистов-эволюционистов.
Шумеры при этом на своих клинописных табличках не упоминают о каких-либо гуманистических устремлениях «богов» — боги тем самым лишь переложили на людей свой труд, используя в качестве рабов. Вынужденно спустившиеся с небес рептилоиды-анунна не только и не столько желали, сколько нуждались в подобном вмешательстве в жизнь человека. У таких исследователей этого вопроса как Ситчин, Денникен, Коллинз и мн. др. есть разные объяснения столь пристального участия «богов» в делах земной цивилизации. Как-то меня спрашивали что читать по теме — я давал ссылки — они есть — пишут об этом много. В своих заметках не собираюсь заниматься критикой, — каждый автор безусловно найдет своего читателя, а читатель сделает собственные выводы, но, скажем вот, книжка Коллинза «Падшие Ангелы», которую я купил в целях самообразования, показалась мне излишне «популярной» тем, что вместо шумеров у автора — курды. Вроде тот же самый халатик, но с перламутровыми пуговицами. Хотя и там много интересного. Безусловно. Так что не обессудьте, если и у меня найдутся параллели с другими авторами, вами уже знакомыми.