EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Штаб-квартиру в Иерусалиме они устроили на горе Мориа, где когда-то стоял храм Соломона до его разрушения вавилонянами в 587 г. до Р.Х. Храм был построен в Х веке до Р.Х. и его ЕДИНСТВЕННЫМ предназначением было служить, как указано в Библии, «домом покоя для Ковчега Завета Господня». Всё остальное было вторично, что следует из первоначального воплощения замысла в скинии.

Посмотрим на рисунок:

В неизвестный момент где-то между Х и VI веками до Р.Х. ковчег пропал со своего места из святая святых храма, исчез, без упоминания этого момента в Библии, как если бы его не существовало вовсе. Отмечают, что он исчез задолго до того, как в 587 году до н. э. армия Навуходоносора сожгла Иерусалим — его не было в числе трофеев. Ковчега не было и во втором храме, построенном на развалинах первого.

Значение ковчега, надеюсь, объяснять не надо.

Иногда пишут, что в Ковчге хранился свиток Торы, написанный Моисеем, сосуд с манной, жезл Аарона, елей помазания, и золотые дары филистимлян. Но скорее всего в нем находились только Скрижали Завета — два темных камня. И — непроизносимое Имя Бога.

Впрочем, остальные предметы тоже пропали вместе с ковчегом.

В Ветхом Завете имеется более двухсот упоминаний ковчега вплоть до эпохи Соломона (970–931 гг. до н. э.), но, он уже не упоминается после правления царя. Здесь загадка: дело не только в том, что пропал золотой ларец, но и в том, что его исчезновение окружено невероятным молчанием. По типу черной дыры в которую уехал золотой запас СССР или вырезанное ножницами лицо на фотографии — он опознаваем в более поздних книгах Ветхого Завета только потому, что его нет. Нет ни одного сообщения о том, что ковчег был увезен, уничтожен или спрятан, нет даже упоминания что он исчез.

Разумно и естественно предположить, что молчание это вопиющее — результат необходимого сокрытия реликвии уже во времена Соломона. Второй храм без ковчега — свидетельство того, что тайна его местонахождения была последующим поколениям еврейских жрецов неизвестна и, возможно, сокрыта конкретно для них.

Это вовсе не значит, что ковчег не искали. Можно с уверенностью сказать, что поиски его продолжаются, не прекращаясь, более двух с половиной тысяч лет. В поздних еврейских источниках указаны некоторые места, где он может находится — перечислю некоторые, за исключением экзотических, типа в Японии (да, да — и такая версия имеется):

— в Междуречье (на территории современного Ирака), где его следы потерялись, когда по легенде его доставили в Вавилон;

— в пещерах горы Нево (действо приписывают пророку Иеремии) в Иордании, (Индиану Джонса вспомнили?);

— в пещере под храмом, (что описано в ряде талмудических свитков и в популярном у евреев откровении, известном под названием «Видение Баруха»), в тайнике под под «краеугольным камнем мироздания» (Шетийях).

На этом пункте мы пока остановимся. Краеугольный камень — это постамент в Святая Святых на котором стоял ковчег.

Выглядит теперь так:

Невдалеке Рыцари Христа и Храма Соломона построили себе то, упомянутое, здание невиданной архитектуры, а для начала заняли часть Аль-Аксы. Балдуином I из мечети были изгнаны арабы, (вожделенная мечта современных евреев) — её переделали в дворец для него. Отождествив себя с Храмом Соломона, рыцари, разумеется, отождествили себя и с ковчегом завета.