— Смирение — это не просто самоотречение, — сказал Мастер. — Это осознание, что усилием воли ты можешь добиться лишь изменения своего поведения — но не себя самого.
— Значит, истинного изменения усилием не достичь?
— Именно.
— Как же оно тогда происходит?
— Через пробуждение.
— А что нужно сделать, чтобы стать пробужденным?
— А что нужно делать, чтобы пробудить спящего ото сна?
— Выходит, на свете нет истинной добродетели, достойной гордости?
В ответ Мастер рассказал подслушанный им диалог:
— Какой голос у нашего Мастера; как божественно он поет!
— Хм! Если бы у меня был его голос, я пел бы не хуже!
138
Намерение правителя соседнего королевства посетить монастырь вызвало переполох среди монахов. Лишь Мастер, как обычно, хранил спокойствие.
Войдя в комнату Мастера, король отвесил ему низкий поклон и сказал:
— Знаю, что ты посвящен в тайну бытия, поэтому я приехал, чтобы просить тебя раскрыть ее мне.
— Зачем тебе это? — спросил Мастер.
— Хочу разобраться в тайне жизни, чтобы иметь возможность контролировать свою жизнь, жизни своих подчиненных и привести свою страну к процветанию.
— Хорошо, но должен предупредить: когда ты глубоко погрузишься в проблему, ты осознаешь, что гармония достигается не контролем, а уступками.
139
— Что, по твоему мнению, является самым большим грехом в мире? — самодовольно спросил священник.
— Считать других грешниками, — ответил Мастер.
140
— Действительно, существует два типа людей: фарисеи и мытари, — сказал Мастер, прочитав притчу об Иисусе.
— А как отличить фарисеев?
— Очень просто. Это те, кто делит людей на сословия!
141
— Все люди приблизительно одинаковы — и добрые, и плохие, — сказал Мастер, который терпеть не мог, когда клеят ярлыки.
— Но разве можно ставить на одну доску святого и грешника? — недоуменно спросил ученик.
— Все мы находимся на одинаковом расстоянии от солнца. Думаешь, расстояние сократится, если ты влезешь на крышу небоскреба?
142
Мастер считал: то, что весь мир принимает за истину, на самом деле — ложь; поэтому первооткрыватель всегда одинок.
— Ты думаешь, что Истина — это формула, которую можно обнаружить в книге. Истина продается по цене одиночества. Если хочешь познать Истину, нужно научиться идти одному.
143
— Ради истины я готов отправиться в любой путь, — пылко сказал ученик.
Мастер был приятно удивлен.
— Когда выступаешь? — спросил он.
— Как только ты скажешь мне, куда идти.
— Думаю, тебе нужно идти туда, куда указывает твой нос.
— Хм. А где остановиться?
— Где хочешь.
— И что, я найду там истину?
— Ну да. Она будет стоять прямо перед твоим носом и заглядывать в твои невидящие глаза.
144
— Трудно ли достичь просветления?
— Так же трудно, как увидеть то, что находится прямо перед тобой.
— Разве трудно увидеть то, что находится прямо перед тобой?
В ответ Мастер рассказал анекдот:
Девушка спрашивает у своего парня:
— Заметил у меня что-то новенькое?
— Новое платье?
— Нет.
— Туфли?
— Нет. Что-то другое.
— Я сдаюсь.
— Я надела противогаз.
145
— Что такое ум Будды? — спросил ученик-буддист.
— Почему ты не спрашиваешь о своем собственном уме или о своей сущности, а интересуешься чужим?
— Ну, хорошо. Мастер, что такое моя сущность?
— Для ответа на этот вопрос тебе нужно познать то, что называется «секретным действием».