Сказав это, он приступил к самому вопросу. Он говорил так быстро, что уложился раньше запланированного времени.
— У нас еще есть двадцать секунд времени, — сказал он человеку на другом конце провода, — хотите ли что-нибудь сказать?
— Да, — последовал ответ, — вы говорили так быстро, что я не разобрал ни единого слова!
Хороший способ преодолеть меньшую дистанцию за большее время: нужно ехать быстрее.
Тридцать лет на обретение просветления
Один молодой человек пришел к Мастеру и спросил:
— Сколько времени понадобится, чтобы я обрел просветление?
— Десять лет, — ответил Мастер. Парень был шокирован.
— Так долго? — не веря услышанному, переспросил он.
— Извини, я ошибся, — ответил мастер, — тебе понадобится двадцать лет, чтобы стать просветленным.
— Почему ты удвоил время? — спросил посетитель.
— А ты сам догадайся. В твоем случае скорее всего понадобится тридцать лет.
Некоторые люди никогда ничему не научатся, потому что схватывают все слишком быстро, В конце концов мудрость — это не станция, на которую прибываешь, а способ езды. Будешь ехать слишком быстро, не увидишь ландшафта.
Иногда быстрее можно заблудиться, когда точно знаешь, куда держишь путь. Не все, кто медлят, сбиваются с пути.
Что есть ваша религия?
Один американский проповедник приехал как-то в Пекин. В одном ресторане он спросил у официанта, какой религии поклоняются китайцы.
Официант вывел его на балкон.
— Что вы видите, сэр? — спросил он.
— Вижу улицу, дома и прохожих. Вижу, как мчат автобусы и такси, — ответил американец.
— Что-нибудь еще?
— Деревья. — Что еще?
— Ветер дует.
Китаец вытянул руки и воскликнул:
— Это и есть наша религия, сэр!
Ты ищешь это тем же способом, каким некто искал взгляд с открытыми глазами! Оно слишком четкое, чтобы можно было его заметить.
Как обрести Дао
Ученик:
— Что такое Дао?
Учитель:
— Дао — это все.
Ученик:
— Как его достичь?
Учитель:
— Если будешь стараться достичь его, то упустишь.
Не бывает естественным тот, кто старается быть естественным или старается не стараться!
Старуха и монах
Пожилая китаянка поддерживала одного монаха более двадцати лет. Она построила ему небольшую хижину, кормила его, а он проводил все свое время в медитации.
По истечении этого времени она поинтересовалась, какого он достиг прогресса. Она решила устроить ему экзамен с помощью сгоравшей от желания девушки.
— Войди в хижину, — сказала она девушке, — и обними его. Затем спроси его: «Чем займемся теперь?»
Вечером девушка вошла в хижину и увидела монаха, погруженного в медитацию. Не раздумывая, она стала ласкать его, затем спросила:
— Чем займемся теперь?
Монах пришел в ярость от такой наглости. Он схватил метлу и выгнал девушку из хижины.
Девушка вернулась и рассказала о том, что произошло, старухе. Старуха была вне себя от негодования:
— Подумать только! Я кормила его двадцать лет, — воскликнула она. — Он показал, что совершенно не понимает твоей нужды; он не захотел обратить твое внимание на ошибку. Ему не обязательно было отдаваться страсти, но за все эти годы он мог бы по меньшей мере выработать в себе хоть какое-нибудь сострадание.
Никому не говори священную мантру