Там же, 72:6-13
Из Священных Писаний сикхов
Что это за врата, что за дом, в котором пребывая, Он поддерживает все?
Бесчисленны музыкальные инструменты, бесчисленны музыканты.
Бесчисленны песни и бесчисленны певцы.
Тебе поют ветер, вода, огонь и дхарма-раджа у двери Твоей;
Тебе поет Читра-Гунта, ведущий летопись кармы и знающий ее; написав, он решает согласно дхарме;
Тебя воспевают Шива, Брахма и почитаемые Лучезарные, Тобою созданные;
Восседающий на Своем престоле Индра, вместе с воинством Лучезарных, славословит Тебя у врат Твоих;
Тебе поют молящиеся сиддхи и поклонники Твои, погруженные в медитацию;
Тебе поют джаты, правдивые и довольные;
Тебе поют славные герои;
Тебе поют пандиты, риши из века в век в Ведах;
Тебе поют могущественные духи небес, стран смерти и ада;
Тебе поют Ратны, которые Ты создал вместе со всеми Тиртхами;
Тебе поют герои, и все четыре рода творений славословят Тебя;
Тебе поют области, страны, миры, сотворенные и хранимые Тобою;
Тебе поют угодные Тебе, исполненные счастьем, погруженные в преданность Тебе;
Многие другие еще поют Тебе, не могу вспомнить всех; может ли Нанак мыслить далеко?
Он есть и Он один есть истинный Господь, вечно верный и верного имени.
Он есть и будет вовек, и Ему не будет конца.
Джапжи Гуру, I
IV. Воплощение духа
Вся вселенная может быть названа воплощением Духа, так как ни единая частица материи, как бы мала она ни была, не могла бы сохранять своей связи с другой частицей даже на один миг, если бы не было одушевляющей ее жизни. Материя существует лишь для выражения Духа, и сама по себе была бы бесцельна и бесполезна, если бы не служила проводником для такого выражения. Эта истина – непреложная везде и во всем – была выражена различными способами всеми религиями, в особенности же учением о пребывании Бога в сердце некоторых людей, осененных Божьей силой; учением, которое стоит отдельно от общего верования, что всякая Жизнь и всякий Дух исходят от Бога. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „мы Его и род“
[63]».
Индусы имеют своих аватар («аватара» означает: Тот, Кто спускается; Бог с нами), веруя, что время от времени второй Аспект божества проявляет Себя в человеческом виде для помощи миру:
Хотя нерожденный, – Мое ВечноеЯ, Владыка всего сущего, осеняющий природу, Мною созданную, –Явсе же рождаюсь Моей собственной властью.
Когда правда приходит в упадок, о Бхарата, а неправда воцаряется, тогда являюсь
Я. Для защиты добрых, для поражения злодеев, для восстановления праведности (дхармы),
Ярождаюсь из века в век.
[64]