В ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития. Если варна* (эфирное тело) родившегося ребенка соответствует свещеннослужителю, то его имя имеет два корня. И один из корней обычно “слав” - то есть славящий, или “любо” - любящий. Например: “Богуслав” - славящий Бога, “Доброслав” - славящий добро, “Любомир” - любящий мир, “Любомысл” - любящий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырожденным (т. е. рожденным в теле и в духе). Если варна соответствует витязю, то ребенку дается двухкорневое имя, имеющее корни “мир”, “влад” и т. д. Например: “Бранимир” - сражающийся за мир, “Творимир” - творящий мир, “Владимир” - владеющий миром. Если варна соответствует весю, то имя имеет один корень, а если смерду - дается простое прозвище или кличка. Пришедшие на Русь христиане запретили называть русских детей русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека. Из дозволенных официальной христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедливо называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имен только 14 являются русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена - еврейские, греческие или других народов.
Навязываемые попами во время крещения еврейские имена выговаривались русскими людьми на свой лад. Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем - в Иван. Большинство употребляемых ныне имен не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, латинских и еврейских кличек, прозвищ, имен и целых предложений. Например, Вениамин - “сын правой руки”, Мария - “горемыка” и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания. Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как “Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил”, а Лия Трофимовна Ефремова как “Телка Упитанная Плодовитая”.
Для сравнения со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духовного развития человека и имеющей глубокий смысл, можно привести значения современных распространенных имен, старательно насаждаемых официальной церковью и часто служащих просто прозвищами.
Имена, привезенные из Израиля
Мужские: Авдей (слуга), Адам (грязь, глина), Азарий (помощь Иеговы), Аким (Иегова поставил), Ананий (дар Иеговы), Варфоломей (сын бородатого), Вениамин (сын правой руки), Гавриил (муж божий), Гурий (львенок), Давид (возлюбленный), Даниил (судья божий), Елизар (помощь богов), Елисей (спасаемый богами), Ефрем (плодовитый), Иван (Иегова подарил), Измаил (слышат боги), Илья (сила бога), Иосиф (приумноженный), Исаак (она засмеялась), Исай (божье спасение), Лазарь (бог-помощник), Михаил (кто как бог), Савватий (субботний), Серафим (пламенный), Савелий (желанный), Самсон (солнечный), Фома (близнец), Яков (пятка).
Женские: Ада (радостная), Анна (благодать), Ева (жизненная), Елизавета (почитающая бога), Лия (телка), Марианна (горемычная благодать), Мария (горемыка), Сусанна (водяная лилия).
Имена, привезенные из Византии