По мнению Исфагани /894-967/, савиане считают посредниками между ними и духовными силами Гермеса и Агатодемона, т.е. Идриса и Живу. Если савиане Ирака называют себя не савианами, а мендаями, то одно название заменяет другое; ибо живаиты /сиваиты/, по духу веры и закону Ману, суть манту, мануджа или манубгу, что значит "сыны Ману".
Многие, не зная, куда причислить верование савиан, относили его к магизму Персии, происходящему из Халдеи; но сам Магомет ставил магизм наравне с идолопоклонством. Он черпал свой ислам из трех учений: из христианства, иудаизма и живаизма, ошибочно считая, что все три верования основаны на Законе Творца. К какой же религии отнести верование савиан или религию Живы, как не к учению Вед? Магометане явно отличали поклонников Будды, или саманеян, от савиан /славян/. Магомет знал савиан Счастливой Аравии, о которых упоминает Диодор в I веке до н.э., описывая их великолепную столицу Саву. Волей или неволей Магомет обратил их в свое верование; но столица их, Сава, град поклонения, сохранила за собой название Medinat al-Schith, т.е. град Живы /Сивы/ - Сивапур.
В преданиях арабов о древнем веровании есть еще следы религии индов. В Коране говорится о трех божествах, которым они поклонялись: Лат, Озза и Мана. Еще упоминаются Вад, Сава и пр.. Название планеты Венера - Zoharah, соответствует индийскому Сукра.
Таким образом, повсюду предания утверждают, что ДРЕВНЕЙШЕЙ ВЕРОЙ БЫЛ ЖИВАИЗМ /сиваизм/, и что верования персидских, сирийских и еврейских савиан относились к ней, а "маллет-шиф" значит то же, что и "жива-самайам" /самайа - обет, завет, вера/, т.е. ЗАКОН ВОПЛОЩЕНИЯ ЖИЗНИ.
Существование изначальной веры неоспоримо. Она признана и христианством. Д.Б.Макарий в "Православно-Догматическом Богословии" пишет: " До времен Авраама существовала, нарушенная язычеством, Богооткровенная религия, бывшая общим достоянием человечества"(Т.1, п.29).
То же повторяют, как было показано выше, и все предания Востока, называя древнейшее из всех верований, бывшую общую веру всего мира, до времен Авраама, вероисповеданием Живы /Сивы/.
"Учение Вед, - говорит Буканан, - без сомнения, есть остаток первоначальной религии человеческого рода; оно носит на себе явное знамение первого Божьего откровения человеку, которое не смогли изгладить ни власть человеческая, ни время".
На эту веру, следовательно, и должно обратить человечество все свое внимание, как на изначальный закон, в отношении которого язычество есть нарушение и отрицание этого закона. Не из плевел образовалась пшеница, а в посеянной пшенице зародились плевелы.