EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

В былине "Илья Муромец и дочь его" говорится:
Едет поляничища удалая,
А й удала поляничища великая,
Конь под нею как сильня гора,
Поляница на коне будто сенна копна,
У ней шапочка надета на головушку
Ай пушистая сама завесиста,
Спереду-то не видать личка румяного
И сзаду не видать шеи белоей.
...Поляница говорит да таковы слова:
"Как Владимир князь-от стольно-киевский
Как не даст мне-ка он да супротивника,
Из чиста поля да и наездника,
Ай приеду я тогда во славной стольний Киев-град,
Разорю-то славный стольний Киев-град,
А я чернедь-мужичков(Чернедь-мужики - т.е. судры-язычники, отступники от Ведического образа жизни)тых всех повырублю,
А Божьи(Божьи церкви - Иудохристианские, языческие)церкви я все на дым спущу,
Самому князю Владимиру я голову срублю
Со Опраксией да с королевичной!"
Киевские богатыри, видя силу и ловкость этой поляницы, боятся сразиться с ней; на это решается только Илья, да и то только потому, что ему "На бою-то... смерть да не написана". В поединке Илья узнает в полянице свою дочь:
Становил-то он ю на резвы ножки,
На резвы он ножки становил супротив себя,
Целовал ю во уста он во сахарные,
Называл ю себе дочерью любимою:
"А когда я был во той земли во тальянскою,
Три году служил у короля тальянского,
Да я жил тогда да й у честной вдовы,
У честной вдовы да й у калачницы,
У ней спал я на кроватке на тесовоей
Да на той перинке на пуховоей,
У самой ли у ней на белой груди".
Но затем Илья оскорбляет и саму поляницу, и ее мать:
Ай он назвал тую мою матку..,
Меня назвал...
Поэтому поляница решает:
Я поеду во раздольице в чисто поле
Да убью-то я в поле богатыря,
Не спущу этой посмешки на святую Русь,
На святую Русь да на белый свет.
Отсюда видно, что речь идет не о трагедии какой-то отдельной семьи, а о том, что жиды изнасиловали и опорочили всю Киевскую Русь.
Но, к сожалению, поляница битву за честь Руси проигрывает:
Тут скочил-то как Илья он на резвы ноги,
А схватил как поляницу за желты кудри,
Да спустил он поляницу на сыру землю,
Да ступил он полянице на праву ногу,
Да он дернул поляницу за леву ногу,
А он надвое да ю порозорвал,
Ай рубил он поляницу по мелким кускам.
Да садился-то Илья да на добра коня,
Да он рыл-то ты кусочки по чисту полю,
Да он перву половинку-то кормил серым волкам,
А другую половину черным воронам.
Ай тут полянице ей славу поют,
Славу поют век по веку.
Мы видим, что на самом деле русские былинные сказители поют славу не иудохристианским богатырям, а истинным защитникам России - удалым полянинам и сожалеют при этом о расчленении России.
           ПЕРУНУ
Верить молве мне не любо,
Что с утвержденьем Христа
Ты, ниспровергнутый грубо,
Наши покинул места.
Жив ты _ в закатном пожаре,
В молниях вздыбленных туч.
Ты не хитер, не коварен,
Ты справедлив и могуч.
Хватит держать без презренья
Поймы Оки и Днепра:
К русам в годину смятенья
Снова явиться пора.
Слышишь, как малый и старый
Стонут в обмане и зле?
Нагло картавят хазары
На светорусской земле.
Подло шальные набеги
Рвут пограничный заслон,
И чечняги _ печенеги
Юных уводят в полон.
Нет уже прежней отваги,
В душах и весях разгром,
Снова стремятся варяги
Властвовать русским добром.