есть настоящий Огонь и Свет Любви, поскольку Он отличается от Огня мучений этим Светом, в котором постигается божественная Любовь в Бытии.
Ибо формы природы, ее качества разделяются в блеске Огня, и в них самих родится желание.
И силы не остаются более в состоянии неизреченности, а путем этих желаний идут к
гармонии, радости и наслаждениям, то есть реализуются. Это значит, что желания управляют
59
ими и силы притягивают сами себя. Силы эти притягивают Тинктуру Огня и Света, которая
есть Дева София: они питаются ею, потому что она - величайшая благодать и благословение.
Силою трех первых форм природы, ее качеств, в этом центре произрождаются Небесная
Телесность Христа.
Дорогой сын, если ты хорошо поймешь смысл слов: "Никто не восходил на Небо, как только
сшедший с Небес Сын Человеческий, сущий на небесах" - ты будешь озарен Светом!"
"Пятая форма природы, ее пятое качество есть квинтэссенция четырех и нектар трех: эта
квинтэссенция есть значение или сила Слова в речи; она есть Свет божественного
произрождения, Свет, который есть Сын Божий и Воля Божия, и Слово Божие, от Звука
которого был произрожден Христос; и самая сущность заключается в том, что Слово речи
концентрируется, становится существенным и осязаемым. И эта Сила Слова речи есть и
является Живою Водою, и она дает величайший подъем духу, ибо она - его душа, подобно
тому, как от Отца и Сына исходит Дух Святой, как божественная Сущность и Могущество.
Дорогие дети, если вы ясно и верно поймете предыдущее, не позволяйте вашему разуму
превознестись от радости, но умилитесь глубоко перед Премудростью Господней, чтобы
гордость не закралась в ваш ум и не толкнула на путь самовольства или самолюбия. Сюда
попали Люцифер и Адам, которые ввели жемчужину (скорлупу) в движение собственной
фантазии тем, что отделились от Единства и Универсальности божественной Гармонии".
"Пятая форма или свойство природы заключает в себе силы и свойства Божественной
Мудрости: это свойство есть центр, через который Бог-Отец проявляется в Своем Сыне
Словом, говоря и произнося слова".
"Она есть ствол Древа Вечной Жизни и духовного творения, она есть пища пламенеющей
души и ангелов, она есть все то, чего нельзя выразить".
"Она есть вечное и постоянное выражение Троичного Бога, где все качества и свойства
Божественной Мудрости действуют и движутся вместе гармонично, вроде новых чувств".
"Она называется Могуществом и Славою Божественного Слова. Она распространилась по
творению и вошла во все созданные вещи".
"Она невидима и скрыта внутри каждой вещи и согласно с ее качеством; она есть
квинтэссенция в живом теле; через нее все вещи зарождаются, прозябают, растут, цветут и
приносят плоды в свое время".
"Она есть свойство, заключенное в квинтэссенции, и основа медицины, излечивающая
болезни".
"Если четыре основы могут быть согласованы в божественную гармонию, то жемчужина
найдена и проявляет свои качества. Но действие Божественного Гнева заключает ее в нее
самою, потому что люди ее не достойны".
Вот таким образом Писание отражает Пятый Принцип Природы. Вначале было сказано, как
Пятый Принцип осуществляется без вмешательства и коррективы самого человека, затем