среду, отвечая ееусловиям.
116
92. После чегоследствиеможно считать полностью реализовавшимся, то есть вернувшим
средевсепричины и условияее, и тем самым разорвавшим все нити Кармы. Это и есть
полная самая совершенная свобода: это есть абсолютизм.
93. Таков мой взгляд на предметНирваны.
94. И вывод:Нирванойявляется полноценное бытие, освобожденное отпричини
всевозможныхусловийвсевозможныхсред.
95. Другой вопрос или предмет рассмотрения: какие Миры развиваются вэтомБытии?
96. Понятием "в этом" я подразумеваю положение действительности Бытия: то есть, говоря "в
этом", я имею в виду Единственность Бытия; другого Бытия быть не может, ибо при
возникновении "другого" оба расположились бы в диаметральную противоположность, став
друг для друга не-бытием, тем самым исключив и друг друга, и непосредственно каждое себя.
97. В Бытии могут быть:
- мир преходящихформ и среди невечных ихследствий(существ);
- мир полупреходящихформ и среди полуневечных, равно как и полувечных, ихследствий
(существ);
- мир непреходящихформ и среди непреходящих, то есть вечных ихследствий(существ).
98. Переход в Субстанцию субстанций Бытия осуществляется от первого к третьему через
второй.
99. Каждый из Трех Миров хорош сам по себе и в себе и ужасен по отношению к другому, в
сравнении соотношенийсредстви возможностей (для себя, по отношению к другим, и для
других, по отношению к себе).
100. Если устранитьусловие, топричинаокажется безсильной произвестиследствиеи
останется самой в себе, какпотенциальная сила среды.
101. Из сказанного становится ясно, почему и как Иисус Христос пришел изсубстанции в
среду(Его породившую) впервые, и для чего, и зачем Он явится повторно в эту жесреду.
102. Эти же данные объясняют неоднократные приходы на Землю однажды ушедших в
субстанцию Материи.
103. Эти же данные объясняют формулу: "Мысль это Свет, возвращающийся из Будущего по
внутреннему Пространству Материи". Вспомним, что Пространство и Плазма суть одно.
104. Эти же данные объясняют, что Освобождения от потока воплощений, от Сантаны -
жизненного потока, в который вовлечены все Идеи во Вселенной, как такового, нет!
Освобождения нет вообще. Есть переход воплощающихсяидейво все более и более высокие
Сферы Бытия соответственно результату затраченного на то труда самойидеей,
соответственно накоплению развивающегося опытаидеив ней же и соответственно
реализации этого опыта ею же.
105. Этот переход и является Освобождением от потока рождения даннойидеи-следствия
(существа), воплощающегося в одной и той же Сфере Бытия.
* * *
117
Я привел пример рассуждения не как эталон логической дисциплины, но как образец
возможного метода моделирования ситуаций.
Вивека неспособна существовать без умения моделировать.
Безусловно, в собственном методе я оставляю некоторые места для иллюзии уязвления
целостности последовательного рассуждения. Эти места допускают вариации, но эти же места
я оставляю, как само собою разумеющуюся возможность пробуждения спящих почек новых
ветвей неизвестной пока конфигурации, рост которых лишь укрепит ствол данного метода
рассуждении.